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開發人文旅游資源要從整體著眼

發布時間:2012-09-27 10:56作者:濟南旅行社www.lcggs.com

 

近年來,我州旅游建設如火如荼,收益持續攀升,恩施、利川、咸豐等縣市,在建設上都取得了驕人的成績,也讓旅游開發成熟度不高的縣市有了緊迫感。就全州來說,自然景觀旅游開發比人文景觀旅游開展要來得快、來得猛,而在恩施少數民族自治州,民族文化景觀也是深厚和富有魅力的。總的來說,我州旅游開發還處于初期,能“舒一口氣”的時候還沒有到來,因而,對于旅游開發的思考不能放松。

人文旅游開發的局部和整體,是一組相對的概念,要求我們在特定的環境下協調好兩者之間的關系。現全州有三個“中國歷史文化名村”——恩施市的滾龍壩,宣恩縣的兩河口、慶陽壩。但這三張王牌,在旅游開發上打得都不是很出色,甚至不成功。原因之一,就是沒有處理好局部和整體的關系。

當年,建筑學家張良皋在游歷西南少數民族地區之后撰文說,沙道溝鎮兩河口村龍潭河流域的吊腳樓群是一串明珠,是鄂西少數民族建筑的典范,尤其是彭家寨,冠壓群芳。可是,人們在應用這句話時卻斷章取義,只關注了彭家寨。事實上,單槍匹馬的彭家寨不管怎樣粉墨登場,總顯得有些單薄。

筆者認為,原因之一,就是沒有從整體上把握人文旅游資源的開發,把應該彰顯的大片資源,做成了孤立的個體。在兩河口中國歷史文化名村內,重點是從老街到龍潭河一線的建筑和人文;在龍潭河一線吊腳樓群中,重點是彭家寨。我們的旅游開發,不能只顧塔尖而不要塔基,挑一粒“米頭子”,是做不成一鍋飯的。

兩河口村從布袋溪到龍潭河,是一個馬蹄形地帶,特別在龍潭河一線,吊腳樓群沿河分布,大小不一,各具特色;呈“姊妹篇”、“三星拱照”等相互烘托之勢。在兩河口集鎮,設有蘇維埃政府的鹽花古道老街保存較好,河對面有寺廟遺址等歷史文化遺存。

這是有形資源,當地紅色文化、民族文化、歷史文化等無形資源也較豐富。現在,關鍵是要將這些資源有機地聯系起來,“打包”展示。比如,在唐家坪去“上刀梯”,把布袋溪的“新姑娘”娶到汪家寨、白果壩,在彭家寨玩“板凳龍”,在兩河口老街“趕場”、去河對門的寺廟上香,設置“趕場”、“捉土匪”等體驗項目……椒園鎮慶陽壩也存在這種情況。該鎮施南土司皇城水田壩與慶陽壩一衣帶水,慶陽老街是源于運輸食鹽、土司進貢貢品而興盛的街道,它與水田壩是歸與屬的關系,應該統一規劃建設。慶陽老街為交通運輸中轉站,道路四通八達;四周的地名如“傘匠溝”等,和老街有直接的關系,所以說,老街“根系發達”,底蘊深厚。曾有“封街”和“移民”之言,筆者認為均不可取,這關系到是“開放”還是“封殺”,“活體”還是“標本”的問題。當然,如果只為收取門票的話,那又另當別論。可是,如此又能支撐多久呢?

開發著眼整體,不光是手筆要大、眼界要高,胸襟還要寬。設計者、建設者都要有氣魄和氣量,作品才有可能趨于完美。

當年,慶陽老街的商人們為興商,曾在文化建設上下了不少功夫。老街背后的福壽山處于高處,是觀景的好去處,被慶陽壩人當成了趕廟會的場所。他們還在進入老街的一端修建戲樓,那里常常連續月余笙歌不斷。土司文化、商貿文化、飲食文化……我們如果從整體上去把握,人文資源的旅游開發才有更大的空間。

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